EL FENOMENO DE LA PROSTITUCION

 

 

1. NOMBRE O TITULO

 

El fenómeno de la prostitución.

 

1. DESCRIPCION DEL PROBLEMA

 

1 causa                        2 Causa                       3 Causa                       4 Causa

 

 

 

 

 

 

1. JUSTIFICACION

 

 

 

En nuestro medio es muy frecuente la prostitución, prostituirse viene del verbo latino (“prostituere” que significa comerciar, traficar y ofrecer el propio cuerpo para fines sexuales a cambio de dinero u otros bienes materiales.

 

En estos tiempos estamos viendo un índice excesivo de prostitución en menores de edad; aun cuando la prostitución ha existido a lo largo de la historia. En la humanidad ha adquirido mayor aumento y trascendencia en los últimos años.

 

Adquiriendo diversas formas de practicar este empleo de acuerdo con las distintas sociedades y elementos como las formas de ejercer este trabajo clandestino y público. En ese municipio se destacan mucho más las mujeres que se dedican a la prostitución pública y la ejercen como trabajo en lugares conocidos como: bares, que son frecuentados por mayores y menores de edad.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. MARCO TEORICO

 

En términos legales, la palabra ‘prostituta’ se refiere sólo a aquellas personas que participan de transacciones económico-sexuales, por lo general a cambio de una remuneración acordada.  En la Biblia podemos encontrar un ejemplo de la prostitución en Maria Magdalena  que desde el principio se ha identificado con una mujer pecadora que ungió los pies del Señor Así, en el Antiguo Testamento se narra la pasión adúltera establecida entre el rey David y Betsabé, esposa de Urías el hitita. La prostitución se ejerce desde tiempos antiguos a Israel se mandaba “no profanes a tus hijas haciéndolas prostitutas para que en la tierra no cometan prostitución y la tierra realmente se llene de moral relajado”.

El séptimo mandamiento prohibía el adulterio y el castigo era la muerte de los implicados. Por esta y otras razones las prostitutas que habían en Israel eran mejores compañeras.

La prostitución se da en ambos sexos y los servicios pueden ser heterosexuales u homosexuales, aunque a lo largo de la historia esta actividad ha sido protagonizada preferentemente por mujeres (con clientes masculinos), lo que refleja la dependencia socioeconómica tradicional de la mujer y la tendencia a explotar la sexualidad femenina. Aunque a menudo ha sido considerada ‘la profesión más antigua del mundo’, el concepto de mujer como propiedad (vigente en casi todas las culturas hasta finales del siglo XIX, y aún hoy en muchas de ellas) significaba que en la mayoría de los casos los beneficios de la profesión pasaban a los hombres que la controlaban. Estos han sido caracterizados tradicionalmente como proxenetas y clientes, pero también ejercen cada vez más esta actividad, ofreciendo sus servicios, por lo general, a clientes masculinos y más raramente a femeninos. Existe una tendencia creciente a involucrar a niños en la explotación sexual. Los niños más proclives a ser atraídos por la prostitución son los que han escapado de sus casas y no disponen de otra fuente de ingresos que el intercambio de favores sexuales por dinero. Aunque existen mercados de prostitución infantil en todo el mundo, sus clientes suelen ser los países más ricos y sus proveedores los países más pobres.

La prostitución ha existido desde tiempo inmemorial y sus formas dependen de los valores económicos, sociales y sexuales de cada sociedad. La motivación puede ser laica o religiosa. En algunas sociedades era considerada como garantía de la preservación de la familia. Las mujeres se han incorporado con frecuencia en la prostitución obligadas o bajo presión económica. En casi todas las sociedades las prostitutas procedían de estratos sociales bajos y oportunidades limitadas, ya que su servicio sexual era desaprobado y considerado degradante para ellas. Sin embargo, algunas prostitutas femeninas lograron alcanzar la riqueza y el poder a través del matrimonio, como la emperatriz bizantina Teodora, esposa de Justiniano I.

La prostitución estaba muy difundida en las primeras sociedades no industriales, en donde el intercambio de mujeres entre sus maridos era muy común. En el antiguo Oriente Próximo y en la India, los templos albergaban a un gran número de prostitutas. A menudo estas mujeres eran personas cultivadas, hábiles bailarinas, cantantes, compositoras y poetas, y que, por ironías de la vida, tenían acceso a las artes que se negaban a otras mujeres. En estas sociedades se consideraba que la relación sexual con ellas facilitaba la comunicación con los dioses.

En la antigua Grecia la prostitución floreció en todos los niveles de la sociedad. Las prostitutas del nivel inferior trabajaban en burdeles legales y tenían que llevar una vestimenta especial como símbolo de su profesión y las del nivel medio solían ser hábiles bailarinas y cantantes. Las prostitutas del nivel superior (hetairas) se reunían en salones con los políticos y podían llegar a alcanzar poder e influencia.

En la Roma antigua la prostitución era habitual a pesar de las rígidas restricciones legales. Las esclavas, capturadas por las legiones romanas, eran obligadas a residir en burdeles urbanos o eran explotadas por los dueños de las casas donde trabajaban. Las autoridades intentaron limitar la prostitución de las esclavas, para lo cual adoptaron en ocasiones duras medidas. Las residentes de los burdeles (meretrices) eran vigiladas por el Estado, obligadas a llevar toga, pelucas rubias y otros distintivos, a abdicar de todos sus derechos civiles y a pagar un fuerte impuesto.

En la edad media la Iglesia católica, que concedía gran valor a la castidad, intentó convertir o rehabilitar a las prostitutas, pero evitó enfrentarse con la institución. De esta forma la Iglesia seguía las enseñanzas de san Agustín, que sostenía que la erradicación de la prostitución haría surgir otras formas más radicales de inmoralidad y perversión, ya que los hombres seguirían buscando el contacto sexual fuera del matrimonio. A finales de la edad media los burdeles legales florecían en toda Europa y proporcionaban importantes ingresos a los miembros corruptos del gobierno y de la Iglesia. En Asia, donde las mujeres estaban poco consideradas y no existía un freno religioso, la prostitución estaba aceptada de forma general.

Durante el siglo XVI la prostitución disminuyó en Europa, en gran parte debido a los fuertes ataques de radicales protestantes y católicos que condenaban la inmoralidad de los burdeles y además opinaban que la prostitución estaba estrechamente unida a la aparición de la sífilis, Enfermedad hasta entonces desconocida. Esto condujo al cierre legal de los prostíbulos de numerosas ciudades. Una ley típica fue la promulgada en París en 1635, por la que las prostitutas debían ser azotadas, cortarles el cabello al rape y exiliadas de por vida, sin juicio oficial.

La prostitución existe en casi todo el mundo. En 1985 se observó un renacimiento de la práctica incluso en China (a pesar de que fue negado oficialmente), país que, gracias al énfasis puesto en la igualdad entre los sexos y en la represión gubernamental, parecía haber eliminado la prostitución. En algunas ciudades el turismo ha generado el desarrollo de la prostitución, pues a menudo constituye la única vía para salir de la pobreza. El problema se ha resuelto en parte mediante la legalización y la tolerancia. En algunos países la legislación intenta solucionar las problemáticas consecuencias sociales mediante el control de la prostitución en la calle y de las personas que viven de esta actividad. Sin embargo, la aparición del virus del SIDA ha originado una gran preocupación entre las mujeres que la practican y la sociedad en general.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. ALTERNATIVA DE SOLUCION

 

Fin 1                            Fin 2                            Fin 3                            Fin 4

 

 

 

 

 

 

6. OPERACIONALIZACION DE ALTERNATIVAS DE SOLUCION

ACTIVIDAD	ESTRATEGIA	TIEMPO	LUGAR	RECURSOS
Sensibilizar a los trabajadores sexuales acerca de la importancia de tener una alta autoestima	Invitar a un taller programado por estudiantes acerca de valores y autoestima	2 meses	Instalaciones del Colegio o volantes escritos en los sitios donde ejercen su empleo	Material de audio, video, folletos diseñados por estudiantes y un rubro voluntario colectivo para difundir la actividad Aporte verbal de nuestro docente en religión
Capacitación personalizada	Brindar al trabajador sexual una  opción de estudio o trabajo	1 mes	Cartelera Municipal, avisos plegables permanentes de cursos que se pueden entregar de forma individual	Personal de Secretaria de desarrollo comunitario, alumnos comprometidos, psicólogos de la Secretaria de salud Municipal
Formación microempresarial en artes u oficios	Ayudar al trabajo asociativa mediante una formación cooperativa del trabajo en informática, repostería y oficios varios	18 meses	Casa de la cultura o instalaciones de Colegio	Personas comprometidas, recursos financieros producto de rifas en pro de esta actividad, bazares conjuntos entre la parroquia de San Pablo de Ricaurte y personal comprometido

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7.  INDICADORES DE EVALUACION

 

 

	FASE 1 DURACION 1 MES	FASE DOS DURACION 2 -6 MESES	FASE 3 MAYOR A UN AÑO	Prioridad uno	Prioridad 2	Prioridad 3
ITEM
Cobertura del servicio	Encuesta a población focal de trabajadores sexuales en la localidad			X
Nivel de Aceptación y compromiso estudiantil	Información acerca del proyecto a estudiantes del grado once			X
Tolerancia y aceptación de la comunidad de trabajadoras sexuales		Visitas permanentes, sensibilización en talleres		X
Trabajo real de estudiantes			Proyecto microempresarial			X
Compromiso de Alcaldía Municipal		Apoyo equipo interdisciplinario			X
Conferencistas	Acompañamiento de nuestro docente y grupo interdisciplinario
Formación empresarial			Ejecución del proyecto			X
Manejo cooperativista			Ejecución del proyecto			X

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón,

Sin ver que sois la ocasión

De los mismo que culpáis

Si con ansia sin igual

Solicitáis su decisión

¿A qué queréis que obren bien

Si las incitáis al mal?

¿O cual es más de culpar

Aunque cualquiera mal haga:

Lo que peca por la paga

O si paga por pecar?

Siempre tan necios andáis

Que con desigual nivel

A una culpáis por cruel

Y otra por fácil culpáis

Pues por que os espantáis

De la culpa que tenéis

Queredlas cual hacéis

O hacedlas cual las buscáis

 

 

“Sor Juana Inés de la Cruz”