El tema de la evaluación se ha convertido probablemente en los últimos treinta años en uno de los de mayor desarrollo teórico y preocupación constante entre el grupo de educadores, dado el peso que ejerce en las funciones de estos y el valor social de la misma en la emisión de juicios en torno al ejercicio de dicha profesión y existe consenso.

UNA EXTENSION LIMITADA DE LAS PRACTICAS DE EVALUACION EN LAS FORMAS SOCIALES PRECAPOITALISTAS

Las practicas de la evaluación tienden a parecer cuando se reúnen al menos dos condiciones: una relativa autonomización del factor trabajo y una diferenciación de ese factor en el ejercicio de funciones dependientes y jerarquizadas

GENERALIZACION DE ESAS PRACTICAS EN EL MOMENTOS EN QUE SE ORGANIZAN LOS GRANDES SISTEMAS EDUCATIVOS MODERNOS

Hacia finales del siglo XVII, los sistemas escolarizados se mostraban parcializados y no existía legislación alguna sobre exámenes y concursos sin embargo después el sistema de enseñanza se fundamenta en la apertura a todos, en la preparación para funciones sociales concretas (que introduce las especializaciones y la organización de carreras) y en el reconocimiento de los meritos individuales (lo cual implica la evaluación y la organización por niveles)

MOVIMIENTOS DE RACIONALIZACION EN LA EPOCA CONTEMPORANEA

En primer lugar aparece la docimologia considerada por sus autores como la ciencia de la evaluación que se desarrolla alrededor de dos líneas una de lectura de funcionamiento de las practicas de la evaluación y la otra prescriptiva la cual se le atribuye la ecuación objetivos= comportamientos= técnica docimológica con lo cual los objetivos entran a formar parte importante de los sistemas de evaluación.

El tercer elemento presente se refiere a la extensión que se hace de la evaluación educativa a los individuos en los diferentes lugares donde se forman y se transforman: la empresa, con el desarrollo de instrumentos de gestión de los perfiles profesionales y en el empleo, con el desarrollo de instrumentos de gestión de la oferta de la mano de obra.

EVALUACION HISTORICA DE LA EVALUACION POR GENERACIONES

PRIMERA GENERACION ORIENTADA A LA MEDIDA : Desde esta posición no se buscan descripciones del porque de las cosas, o como realmente funcionan sino que se buscan construcciones significativas o representativas de la realidad para los evaluadores o interesados en la evaluación.

SEGUNDA GENERACION ORIENTADA A LA DESCRIPCION: Se reconoce que las construcciones a través de las cuales la gente da sentido a sus situaciones en la mayoría de los casos coincide con los calores de constructores.

TERCERA GENERACION ORIENTADA A ALGUN CONTEXTO FISCIO PSICOLOGICO SOCIAL Y CULTURAL: el contexto esta sin forma hasta que este proceso le da sentido y configura parámetros, estructuras y limites.

CUARTA GENERACION ABRE LA PUETRA A LA EVALUACION DE CALIDAD TOTAL: orientada a un criterio negociado. Se trata de implicación en la evaluación a todos los interesados en ella. Busca que la mayor parte de los interesados puedan estar de acuerdo. Esta cuarta generación insiste en que a una evaluación le interesa las personas, es de la incumbencia del evaluador actuar con estas personas de forma que se respete su dignidad integridad e intimidad.

EVALUACION HISTORICA DE LA EVALUACION POR PERIODOS

Según Ralp Tylor considerado como el padre de la evaluación se establece cinco periodos.

PERIODO PRETYLER QUE ABARCA HASTA 1930: eL hecho de evaluar individuos y programas apareció en el año 2000 a.C. Cuando oficiales chinos dirigieron sus investigaciones de los servicios civiles y en el siglo V a.m. cuando Sócrates y otros maestros griegos habían utilizado cuestionarios evaluativos como metodología de su didáctica.

LA EPOCA TYLERIANA QUE VA DESDE 1930-1946 Definía la evaluación como algo que determina si han sido alcanzados ciertos objetivos. Los objetivos referidos al rendimiento proporcionaban la base para elaborar un currículo y un test de desarrollo.

LA EPOCA DE LA INOCENCIA Últimos años de los 40 y década de los 50 también denominada irresponsabilidad social. Periodo de prejuicios sociales y segregación de exorbitado consumo y despilfarro de recursos naturales.

EPOCA DEL REALISMO Finales de los años 50 y principios de los 60s es ella auge de las evaluaciones de los currículos a gran escala financiados por estamentos federales de aquí en adelante la evaluación debía estar atada a conceptos de utilidad y relevancia

EPOCA DEL PROFESIONALISMO Stufflebeam afirma que el considerable desarrollo profesional de la evaluación educacional había producido varios resultados entre ellos que se produjo un aumento y mejora de la comunicación pero también de cháchara, la preparación y titulación de evaluadores produjo una especie de club cerrado y exclusivista, aunque se han creado muchos organismos y se ha mejorado la comunicación entre ellos persiste una profunda división y aparecía una polarización entre los partidarios de los métodos positivistas/cuantitativos y los que preparan los métodos fenomenológicos/cualitativos.

RESEÑA HISTORICA DE LA EVALUACION EN EDUCACION DESDE UNA MIRADA NACIONAL

En las escuelas europeas de mediados del siglo XVI y principios del XVII la forma de evaluar o señalar e indicar el rendimiento de los alumnos, su grado de aprovechamiento y la intensidad de su aprendizaje estaba afianzado por la prueba que era según Quinceno un sistema para saber reconocer y entender el desarrollo escolar y sus métodos y el rendimiento de los alumnos la prueba provenía de un sistema jurídico y administrativo de antiguas sociedades griegas y germanicas para determinar los conflictos en un ejercicio de interrogación del servidor publico hacia los vinculados a la investigación.

La prueba provenía de un sistema jurídico y administrativo de antiguas sociedades griegas y germánicas para determinar los conflictos, en ejercicio de interrogación del servidor público hacia los vinculados a la investigación. Uno de los conceptos mas importantes de la disciplina fue el de examen palabra que según Quiceno, posiblemente provino de la prueba, utilizando inicialmente por un funcionario para investigar y luego fue uno de los grandes métodos usados por todos los conocimientos y las profesiones para hallar la verdad.

Examinar era de acuerdo con Quiceno, calcular, determinar y medir por parte del maestro, la escuela y el director, pero también por parte de los propios alumnos. Así, observar, analizar y calificar como producto del método experimental se impusieron en la escuela de la época. Quiceno afirma que desde la década del 70 para acá se nota una marcada correlación entre el rendimiento en las pruebas estandarizadas y el órgano sociopolítico de los educandos, por lo cual, este factor señala la estandarización como instrumento de diferenciación social en el marco de la escuela de masas.

En el curso del siglo XX surge gran enteres por la objetividad en la evaluación en el marco de una visión mas global de la educación. De visiones cuantitativas y parciales se ha pasado a una óptica cualitativa e integral que propende por poner de manifiesto los múltiples ámbitos y las dimensiones del contenido del ente evaluado.

HISTORIA DE LA EVALUACION EN COLOMBIA: MARCO LEGAL

Hasta los años 60 se estableció que se debe evaluar por contenidos. Luego se decidió cambiar la evaluación por contenidos por evaluación por objetivos. Según Carlos Vasco (2003) hasta bien avanzado el siglo XX (1937, 1951, 1962) había que evaluar por contendidos en las modalidades de exámenes.

Hacia la década del 60 comenzó la ola de la tecnología educativa y se cambio la evaluación por contenidos por una evaluación por objetivos específicos. Otro aspecto a anotar es la escala numérica que se centra de 1 a 5 y comprende 1 muy mala hasta cinco muy bien.

Estas notas se consignan cada dos meses y el promedio de las cinco notas bimestrales logradas, será la calificación definitiva para cada área de estudio. La nota final aprobatoria para promoverse de un curso inferior a otro seria 3.

La resolución No. 1852 de 1978 por la cual se reglamento el nivel secundario y media vocacional. Se consideran los siguientes aspectos evaluables del aprendizaje: conocimientos teóricos y prácticos, habilidades y destrezas. El año se dividió en cuatro periodos y se realizaban dos evaluaciones intermedias y una final. Todas las asignaturas se calificaron en la escala de uno a diez.

Perdía el año si reprobaba tres o más asignaturas. Si perdía dos asignaturas el alumnos podía habilitarlas, si perdía las dos, perdía el año. Si perdía una podía rehabilitarla y si perdía esta perdía el año. Esta norma igualmente sigue en la dirección de la anterior tomando mas flexible la promoción de los estudiantes al otorgarse un valor ponderado a los diferentes momentos y además contempla la rehabilitación como una oportunidad adicional

La resolución 17486 de 1984 contempla que se debe evaluar conocimientos teóricos y prácticos, habilidades y destrezas y resalta que la evaluación no se agota en esto sino que debe propender por su formación integral. Entonces actitudes, hábitos y valores. Deberán ser tenidas en cuentas para estimularlas, comentarlas y evaluarlas. Aquí se presenta algo interesante en los grados 1, 2, .3 . la promoción seria flexible y debería orientarse a prestar atención especial a la e3dad, al ambiente social y cultural para que los niños puedan avanzar a su propio ritmo de aprendizaje y reducir las tasas de deserción y repitencia frecuentes en estos niveles, los resultados de la evaluación se expresarán numéricamente en escala de 1 a 10 el grado se perdía con tres o mas áreas con calificaciones inferiores a 6.0 la inasistencia el 20% de la intensidad horaria del área o asignatura provocaba la perdida de la misma y se calificaba con uno

El decreto 1469 de 1987 contempla que el proceso de evaluación escolar es el seguimiento y valoración permanente del estado en que se encuentra la institución educat5iva en sus aspectos organizacionales, administrativos y pedagógicos y de desarrollo del alumno frente a los fines y objetivos del sistema educativo colombiano. Este proceso tiene como propósito la identificación de los logros y dificultades, y la aplicación de correctivos que hagan posible una alta calidad educativa.

Aparece la promoción automática como el proceso por medio del cual después de un seguimiento permanente de evaluación escolar, todo niño curse un grado en el nivel de educación básica primaria, es promovido al grado siguiente al finalizar el año lectivo o antes, si sus capacidades y logros se lo permiten. La escala quedo definida en: Excelente, Bueno, Aceptable, e Insuficiente. Se definió las actividades de recuperación como acciones planeadas y desarrolladas a lo largo del año escolar con el propósito de que el alumno logre los objetivos de grado no alcanzados en las diferentes áreas de formación.

La ley 115 del 11 de febrero de 1994, conocida como ley general de educación desarrollo la siguiente temática: objeto y fines de la educación, estructura del sistema educativo, las modalidades de atención educativa a poblaciones, los educandos, los educadores, los establecimientos educativos. Esta ley busca estimular el afianzamiento de valores y actitudes, favorecer en cada alumno el desarrollo de sus capacidades y habilidades, identificar características personales, intereses, ritmos de desarrollo y estilos de aprendizaje, contribuir a la identificación de las limitaciones o dificultades para consolidar los logros del proceso formativo.

La resolución 2343/96 plantea una nueva política curricular cuyo contenido podría ser objeto de otra investigación y lo referido a los indicadores de logros curriculares y los definió como indicios, señales, rasgos o conjuntos de rasgos, datos e informaciones perceptibles que al ser confrontados con lo esperado e interpretados de acuerdo con la fundamentación teórica pueden considerarse como evidencias significativas de evolución, estado y nivel que un momento determinado presenta el desarrollo humano, luego esta revolución estableció que se debían tener en cuenta los indicadores de logro por conjuntos de grado cuya característica era su referencia a los logros que debían ser alcanzados a nivel nacional pro todos los educandos del país. Además se establecieron indicadores de logros específicos que debían servir de índices a los logros que se propone en el proyecto educativo institucional.

El decreto 230 del 11 de febrero del 2002. el decreto en comento dicta normas en materia de currículo, evaluación y promoción de los educandos y evaluación institucional , teniendo en cuenta el plan de estudios como esquema estructurado de las áreas obligatorias y fundamentales, la distribución del tiempo y las secuencias del proceso educativo, el diseño general de planes especiales de apoyo para estudiantes con dificultades en su proceso de aprendizaje, los indicadores de desempeño y metas de calidad que permitan llevar a cabo la auto evaluación institucional, valorar el alcance y la obtención de logros, competencias y conocimientos por parte de los educandos , diseñar e implementar estrategias para apoyar a los educandos que tengan dificultades en sus estudios. Suministrar información que contribuya a la auto evaluación académica de la institución y la actualización permanente de su plan de estudios. La escala de evaluación debe establecerse en excelente, sobresaliente, aceptable, insuficiente, deficiente.

Las recuperaciones para quienes hayan obtenido insuficiente o deficiente en la evaluación final de una o mas áreas presentara una nueva evaluación de esas áreas a mas tardar la semana anterior al comienzo del siguiente año escolar.

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LA LUCHA DE CLASES

saritext - 02 de enero de 2009 - 14:50 - analisis

LA LUCHA DE CLASES

Para analizar la lucha de clases, y su desarrollo como impulsor de los sucesos históricos mundiales, necesitamos saber cómo surgió la división de clases, y cómo el proceso de la conquista de América, por parte de los europeos, aceleró el derrumbamiento del orden feudal en el mundo.

"Desde el descubrimiento de América que lanzó a los conquistadores europeos a través de los mares a ocupar y explotar las tierras y los habitantes de otros continentes (como el africano), el afán de riqueza fue el móvil fundamental de su conducta. El propio descubrimiento de América se realizó en búsqueda de rutas más cortas hacia el oriente cuyas mercaderas eran altamente pagadas en Europa..."

Nace entonces una nueva clase social, los productores y comerciantes de productos manufacturados. Surgen por no poder satisfacer la creciente demanda de los nuevos mercados. Esto aceleró el proceso revolucionario de descomposición de la sociedad feudal en las postrimerías de la edad media.

La sed de oro y el afán de ganancia fue el impulso del nacimiento de esta nueva clase. Con el desarrollo de la industria manufacturera y el comercio en pleno crecimiento, fue creciendo su influencia social.

Las nuevas fuerzas de producción que se desarrollaban, ya no aguantaba con el viejo sistema feudal de servidumbre, sus leyes, instituciones, su filosofía, su moral, su ideología política, etc. "Nuevas ideas filosóficas y políticas, nuevos conceptos del derecho y del estado, fueron proclamados por los representantes intelectuales de la burguesía. Poco a poco se hicieron conciencia en los medios explotados; eran entonces ideas revolucionarias frente a las ideas caducas de la sociedad feudal..."

Los campesinos, artesanos y los obreros de las industrias manufactureras, liderizados por la burguesía hecharon a la basura el orden feudal, su filosofía, sus intereses, sus instituciones, sus leyes y los privilegios de la clase dominante, es decir, "la nobleza hereditaria". Entonces la burguesía consideraba justa y necesaria la revolución, no pensaba que el orden feudal podía y debía ser eterno como piensa ahora de su orden social capitalista.

Invitaban a los campesinos, artesanos y obreros, a luchar contra las relaciones gremiales, y reclamaban el poder político; por supuesto las monarquías, el clero y la nobleza, defendían tenazmente sus intereses de clase y proclamaban el derecho divino de la corona y la intangibilidad del orden social.

1. Segunda declaración de la habana. Fidel Castro

"Ser liberal y proclamar las ideas de Juan Jacobo Rousseau portavoz de la filosofía burguesa, constituía para las clases dominantes un delito tan grave, como es hoy ser socialista y proclamar las ideas de Marx, Engles y Lenin."

Veamos este fragmento del "manifiesto del Partido Comunista" escrito por Marx y Engles, donde hablan de ese proceso donde la burguesía se convierte en revolucionaria:

"La burguesía ha desempeñado en la historia un papel altamente revolucionario.

Donde quiera que ha conquistado el poder, la burguesía ha destruido las relaciones feudales, patriarcales, idílicas. Las abigarradas ligaduras feudales que ataban al hombre a sus "superiores naturales", las ha desgarrado sin piedad para no dejar subsistir otro vinculo entre los hombres que el frió interés, el cruel "pago a contado". Ha ahogado el sagrado éxtasis del fervor religioso, el entusiasmo caballeresco y el sentimiento del pequeño burgués, en las aguas heladas del cálculo egoísta. Ha hecho de la dignidad personal un simple valor de cambio. Ha sustituido las numerosas libertades escrituradas y bien aseguradas por la única y desalmada libertad de comercio. En una palabra, en lugar de la explotación vela por ilusiones religiosas y políticas, ha establecido una explotación abierta, descarada, directa y brutal. (...) las armas de que se sirvió la burguesía para derribar al feudalismo se vuelven ahora contra la propia burguesía.

Pero la burguesía no ha forjado solamente las armas que deben darle muerte; ha producido también los hombres que empuñarán esas armas, los obreros modernos, los proletarios" Al conquistar la burguesía el poder, construye su propio modo de producción, siendo este el modo de producción capitalista. Desde allí construyo su estado, sus leyes, sus instituciones, sus ideas. Sus instituciones consagraban en primer término la esencia de su dominación de clase: la propiedad privada.

Esta nueva sociedad basada en la propiedad privada sobre los medios de producción y en "libre competencia", divide inevitablemente la sociedad en dos clases fundamentales: una poseedora de los medios de producción cada vez más tecnificados, adelantados y con mayor producción de capital (explotadores); y otra solo poseedora de su fuerza de trabajo, obligada a venderse en el mercado como una mercancía más para poder sobrevivir (explotados).

3. Manifiesto del Partido Comunista. Carlos Marx y Federico Engels

Después de la caída del feudalismo, las fuerzas productivas se desarrollan con gran vigorosidad, surgiendo las grandes fábricas cada vez más y más tecnificadas y sofisticadas, donde se acumulaba un número mayor de obrero. Las fábricas con mayor producción y con la mejor tecnología, iban desplazando a las compañías más pequeñas y menos eficaces; el costo de maquinarias nuevas se hacía cada vez más oneroso. Era necesario pues, acumular cantidades mayores de capital. Grandes cantidades de capital se iban acumulando en un número menor de manos, surgiendo así las grandes empresas capitalistas y más adelantes las alianzas (el comienzo de lo que son hoy las trasnacionales) entre estas grandes empresas llamadas trust, cartels, sindicatos y consorcios, según el carácter y el grado de la asociación, dirigido por aquel capitalista que tuviera las mayores acciones compradas dentro de la asociación. De allí nacieron más tarde las grandes empresas monopolistas, acumuladoras del gran capital, sencillamente de la explotación del trabajo humano.

"¿Qué hacer entonces con los grandes excedentes de capital, que en cantidades mayores iban acumulando?"

Invertirla en el mundo era la mejor opción. Siempre con la idea de ganancia, comenzaron a apoderarse del mundo, de riquezas naturales de los países económicamente débiles, y a explotar el trabajo humano, de sus pobladores, con salarios más míseros que los que ganaban sus obreros en sus países. Se inició el reparto territorial del mundo por las naciones capitalistamente desarrolladas. En 1914 de 8 a 10 países capitalistas se habían repartido alrededor de 83.700.000 km2 y una población de 70 millones de habitantes. Se habían repartido hasta el último rincón del globo. Pero como el mundo era limitado en extensión, y el reparto del poder industrial no era proporcional, vino el choque entre las naciones capitalistas y surgieron así pugnas por nuevos repartos, originando las guerras entre naciones imperialistas, o llamadas guerras mundiales, que le costarían a la humanidad 50 millones de muertos, decenas de miles de inválidos, e incalculables pérdidas naturales y culturales.

"Aun no había sucedido cuando Marx escribió: el capital recién nacido retomaba sangre y fango por todos los poros desde los pies a la cabeza." (5)

En el seno del orden burgués, desde su nacimiento, una clase social, generada por la miseria y la explotación impuesta, está llamada a cambiar el sistema caduco y viejo del capitalismo: EL PROLETARIADO.

4. Segunda declaración de la Habana. Fidel Castro

Para Marx y Engels, dos puntos claves evidencian el movimiento de la historia, hasta hoy:

· "La historia de todas las sociedades existentes, hasta nuestros días, es la lucha de clases.

Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores feudales y siervos, maestros y artesanos del gremio, en una palabra: opresores y oprimidos, se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o la ruina común de las clases en pugna." (6)

· Las dos clases sociales en pugna hoy en día son: la burguesía y el proletariado.

Dos puntos claves para reconocer, en medio de la borrasca social y política que adormece a los pueblos, la verdad encubierta.

Pero, ¿qué son las clases sociales?

En todo modo de producción, donde existe relaciones de explotación, se presenta dos grupos sociales antagónicos, como decíamos anteriormente: explotados y explotadores.

En uno de los textos más citados por los marxistas, Lenin define las clases sociales así:

"Las clases sociales son grandes grupos que se diferencia entre si por el lugar que ocupan en un sistema de producción históricamente determinado, por las relaciones en que se encuentra frente a los medios de producción (relaciones que las leyes fijan y consagran), por el papel que desempeñan en la organización del trabajo y, por consiguiente, por el modo y la proporción en que se perciben la parte de la riqueza social de que disponen..." Un concepto general seria:

"Las clases sociales son grupos sociales antagónicos en que uno se apropia del trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupa en la estructura económica de un modo de producción determinado, lugar que está determinado fundamentalmente, por la forma específica en que se relacionan con los medios de producción"

5. Conceptos elementales del Materialismo Histórico. Martha Harnecker

La lucha ideológica, se da en el campo de las ideas que sustentan los intereses, de los sectores en pugna.

"En la sociedad capitalista esta lucha es la lucha entre la ideología y todas sus formas de manifestación, y la ideología proletaria basada en la teoría del materialismo histórico"

EJM: publicaciones, prensa, contenidos de los espacios de opinión, en radio y TV, debates parlamentarios, concentraciones políticas y campañas electorales, propagandas y publicidades políticas, eventos, etc.

La lucha política es el enfrentamiento que se produce entre las clases sociales en su lucha por el poder político, es decir, en la lucha por hacer suyo el poder del estado.

EJM: lucha electoral, insurrección armada, guerra popular, guerra de guerrillas.

Aunque dos clases sociales, se diferencian marcadamente en la sociedad capitalista, existen estratos dentro de ella, que surgen de la dinámica de este sistema económico, social y político. Por ejemplo, la llamada clase media y el lumpenproletariado. Estos sectores, manifiestan conductas políticas variables frente a procesos revolucionarios, o de cambios de las condiciones históricas. Veamos:

La concepción política de la clase media, el pequeño industrial, el pequeño comerciante, el artesano, el campesino, todos ellos luchan contra la burguesía para salvar de la ruina su existencia como tales clases medias. No son revolucionarios, sino conservadores, más todavía son reaccionarios, ya que pretenden volver atrás la rueda de la historia. Son revolucionarios únicamente por cuanto tienen ante si la perspectiva de su tránsito inminente al proletariado, defendiendo no sus intereses presentes, sino sus intereses futuros.

El lumpenproletariado, ese producto pasivo de la putrefacción de los sectores más bajos de la vieja sociedad, puede a veces ser arrastrado al movimiento por una revolución y lucha proletaria, sin embargo, en virtud de todas sus condiciones de vida está bien dispuesto a venderse a la reacción para servir a sus maniobras.

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EL FENOMENO DE LA PROSTITUCION

saritext - 02 de enero de 2009 - 14:24 - analisis

NOMBRE O TITULO

El fenómeno de la prostitución.

DESCRIPCION DEL PROBLEMA

1 causa 2 Causa 3 Causa 4 Causa

JUSTIFICACION

En nuestro medio es muy frecuente la prostitución, prostituirse viene del verbo latino (“prostituere” que significa comerciar, traficar y ofrecer el propio cuerpo para fines sexuales a cambio de dinero u otros bienes materiales.

En estos tiempos estamos viendo un índice excesivo de prostitución en menores de edad; aun cuando la prostitución ha existido a lo largo de la historia. En la humanidad ha adquirido mayor aumento y trascendencia en los últimos años.

Adquiriendo diversas formas de practicar este empleo de acuerdo con las distintas sociedades y elementos como las formas de ejercer este trabajo clandestino y público. En ese municipio se destacan mucho más las mujeres que se dedican a la prostitución pública y la ejercen como trabajo en lugares conocidos como: bares, que son frecuentados por mayores y menores de edad.

MARCO TEORICO

En términos legales, la palabra ‘prostituta’ se refiere sólo a aquellas personas que participan de transacciones económico-sexuales, por lo general a cambio de una remuneración acordada. En la Biblia podemos encontrar un ejemplo de la prostitución en Maria Magdalena que desde el principio se ha identificado con una mujer pecadora que ungió los pies del Señor Así, en el Antiguo Testamento se narra la pasión adúltera establecida entre el rey David y Betsabé, esposa de Urías el hitita. La prostitución se ejerce desde tiempos antiguos a Israel se mandaba “no profanes a tus hijas haciéndolas prostitutas para que en la tierra no cometan prostitución y la tierra realmente se llene de moral relajado”.

El séptimo mandamiento prohibía el adulterio y el castigo era la muerte de los implicados. Por esta y otras razones las prostitutas que habían en Israel eran mejores compañeras.

La prostitución se da en ambos sexos y los servicios pueden ser heterosexuales u homosexuales, aunque a lo largo de la historia esta actividad ha sido protagonizada preferentemente por mujeres (con clientes masculinos), lo que refleja la dependencia socioeconómica tradicional de la mujer y la tendencia a explotar la sexualidad femenina. Aunque a menudo ha sido considerada ‘la profesión más antigua del mundo’, el concepto de mujer como propiedad (vigente en casi todas las culturas hasta finales del siglo XIX, y aún hoy en muchas de ellas) significaba que en la mayoría de los casos los beneficios de la profesión pasaban a los hombres que la controlaban. Estos han sido caracterizados tradicionalmente como proxenetas y clientes, pero también ejercen cada vez más esta actividad, ofreciendo sus servicios, por lo general, a clientes masculinos y más raramente a femeninos. Existe una tendencia creciente a involucrar a niños en la explotación sexual. Los niños más proclives a ser atraídos por la prostitución son los que han escapado de sus casas y no disponen de otra fuente de ingresos que el intercambio de favores sexuales por dinero. Aunque existen mercados de prostitución infantil en todo el mundo, sus clientes suelen ser los países más ricos y sus proveedores los países más pobres.

La prostitución ha existido desde tiempo inmemorial y sus formas dependen de los valores económicos, sociales y sexuales de cada sociedad. La motivación puede ser laica o religiosa. En algunas sociedades era considerada como garantía de la preservación de la familia. Las mujeres se han incorporado con frecuencia en la prostitución obligadas o bajo presión económica. En casi todas las sociedades las prostitutas procedían de estratos sociales bajos y oportunidades limitadas, ya que su servicio sexual era desaprobado y considerado degradante para ellas. Sin embargo, algunas prostitutas femeninas lograron alcanzar la riqueza y el poder a través del matrimonio, como la emperatriz bizantina Teodora, esposa de Justiniano I.

La prostitución estaba muy difundida en las primeras sociedades no industriales, en donde el intercambio de mujeres entre sus maridos era muy común. En el antiguo Oriente Próximo y en la India, los templos albergaban a un gran número de prostitutas. A menudo estas mujeres eran personas cultivadas, hábiles bailarinas, cantantes, compositoras y poetas, y que, por ironías de la vida, tenían acceso a las artes que se negaban a otras mujeres. En estas sociedades se consideraba que la relación sexual con ellas facilitaba la comunicación con los dioses.

En la antigua Grecia la prostitución floreció en todos los niveles de la sociedad. Las prostitutas del nivel inferior trabajaban en burdeles legales y tenían que llevar una vestimenta especial como símbolo de su profesión y las del nivel medio solían ser hábiles bailarinas y cantantes. Las prostitutas del nivel superior (hetairas) se reunían en salones con los políticos y podían llegar a alcanzar poder e influencia.

En la Roma antigua la prostitución era habitual a pesar de las rígidas restricciones legales. Las esclavas, capturadas por las legiones romanas, eran obligadas a residir en burdeles urbanos o eran explotadas por los dueños de las casas donde trabajaban. Las autoridades intentaron limitar la prostitución de las esclavas, para lo cual adoptaron en ocasiones duras medidas. Las residentes de los burdeles (meretrices) eran vigiladas por el Estado, obligadas a llevar toga, pelucas rubias y otros distintivos, a abdicar de todos sus derechos civiles y a pagar un fuerte impuesto.

En la edad media la Iglesia católica, que concedía gran valor a la castidad, intentó convertir o rehabilitar a las prostitutas, pero evitó enfrentarse con la institución. De esta forma la Iglesia seguía las enseñanzas de san Agustín, que sostenía que la erradicación de la prostitución haría surgir otras formas más radicales de inmoralidad y perversión, ya que los hombres seguirían buscando el contacto sexual fuera del matrimonio. A finales de la edad media los burdeles legales florecían en toda Europa y proporcionaban importantes ingresos a los miembros corruptos del gobierno y de la Iglesia. En Asia, donde las mujeres estaban poco consideradas y no existía un freno religioso, la prostitución estaba aceptada de forma general.

Durante el siglo XVI la prostitución disminuyó en Europa, en gran parte debido a los fuertes ataques de radicales protestantes y católicos que condenaban la inmoralidad de los burdeles y además opinaban que la prostitución estaba estrechamente unida a la aparición de la sífilis, Enfermedad hasta entonces desconocida. Esto condujo al cierre legal de los prostíbulos de numerosas ciudades. Una ley típica fue la promulgada en París en 1635, por la que las prostitutas debían ser azotadas, cortarles el cabello al rape y exiliadas de por vida, sin juicio oficial.

La prostitución existe en casi todo el mundo. En 1985 se observó un renacimiento de la práctica incluso en China (a pesar de que fue negado oficialmente), país que, gracias al énfasis puesto en la igualdad entre los sexos y en la represión gubernamental, parecía haber eliminado la prostitución. En algunas ciudades el turismo ha generado el desarrollo de la prostitución, pues a menudo constituye la única vía para salir de la pobreza. El problema se ha resuelto en parte mediante la legalización y la tolerancia. En algunos países la legislación intenta solucionar las problemáticas consecuencias sociales mediante el control de la prostitución en la calle y de las personas que viven de esta actividad. Sin embargo, la aparición del virus del SIDA ha originado una gran preocupación entre las mujeres que la practican y la sociedad en general.

5. ALTERNATIVA DE SOLUCION

Fin 1 Fin 2 Fin 3 Fin 4

6. OPERACIONALIZACION DE ALTERNATIVAS DE SOLUCION

ACTIVIDAD	ESTRATEGIA	TIEMPO	LUGAR	RECURSOS
Sensibilizar a los trabajadores sexuales acerca de la importancia de tener una alta autoestima	Invitar a un taller programado por estudiantes acerca de valores y autoestima	2 meses	Instalaciones del Colegio o volantes escritos en los sitios donde ejercen su empleo	Material de audio, video, folletos diseñados por estudiantes y un rubro voluntario colectivo para difundir la actividad Aporte verbal de nuestro docente en religión
Capacitación personalizada	Brindar al trabajador sexual una opción de estudio o trabajo	1 mes	Cartelera Municipal, avisos plegables permanentes de cursos que se pueden entregar de forma individual	Personal de Secretaria de desarrollo comunitario, alumnos comprometidos, psicólogos de la Secretaria de salud Municipal
Formación microempresarial en artes u oficios	Ayudar al trabajo asociativa mediante una formación cooperativa del trabajo en informática, repostería y oficios varios	18 meses	Casa de la cultura o instalaciones de Colegio	Personas comprometidas, recursos financieros producto de rifas en pro de esta actividad, bazares conjuntos entre la parroquia de San Pablo de Ricaurte y personal comprometido

7. INDICADORES DE EVALUACION

	FASE 1 DURACION 1 MES	FASE DOS DURACION 2 -6 MESES	FASE 3 MAYOR A UN AÑO	Prioridad uno	Prioridad 2	Prioridad 3
ITEM
Cobertura del servicio	Encuesta a población focal de trabajadores sexuales en la localidad			X
Nivel de Aceptación y compromiso estudiantil	Información acerca del proyecto a estudiantes del grado once			X
Tolerancia y aceptación de la comunidad de trabajadoras sexuales		Visitas permanentes, sensibilización en talleres		X
Trabajo real de estudiantes			Proyecto microempresarial			X
Compromiso de Alcaldía Municipal		Apoyo equipo interdisciplinario			X
Conferencistas	Acompañamiento de nuestro docente y grupo interdisciplinario
Formación empresarial			Ejecución del proyecto			X
Manejo cooperativista			Ejecución del proyecto			X

“Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón,

Sin ver que sois la ocasión

De los mismo que culpáis

Si con ansia sin igual

Solicitáis su decisión

¿A qué queréis que obren bien

Si las incitáis al mal?

¿O cual es más de culpar

Aunque cualquiera mal haga:

Lo que peca por la paga

O si paga por pecar?

Siempre tan necios andáis

Que con desigual nivel

A una culpáis por cruel

Y otra por fácil culpáis

Pues por que os espantáis

De la culpa que tenéis

Queredlas cual hacéis

O hacedlas cual las buscáis

“Sor Juana Inés de la Cruz”

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